理解中国经济“奇迹”，首先要理解收益递增经济学 著名经济学家、跨学科教育家汪丁丁教授北大EMBA课程讲义 在三重转型期中国，求解合作与创新的智慧 ★什么是三重转型期社会？ 当代中国社会，处于“文化—政治—经济”三重转型期，理解任何中国现象，首先要将其置于三重转型期的三维理解框架之内。这样的国家，世界上几乎没有第二个。 ★转型期社会的经济发展基本问题是什么？ 经济活动竞争不充分，行为缺乏理性，如何将潜在交易转化为现实？如何在两代或三代人的时间内，将人口转型期形成的“过剩劳动力”转化为人力资本与物质资本，从而在人口转型期结束时维持足够高的人均收入？ ★为什么应当关注收益递增经济学？ 基于转型期社会的常识，“边际分析”的基本假设值得反思，边际定价原则在中国的适用性值得警觉；面对互联网和知识社会等经济现象，应对气候问题、老龄化尤其是不平等这三大经济挑战，需要...(展开全部)

《情理与正义》内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，关注转型期社会的伦理行为，其中涌现的问题，激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲，先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题，以及转型期中国社会的伦理学基本问题。伦理学，最广义的，最大适用范围的伦理学，用一句话概括，是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期，于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期，于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况，人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人，反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧？该如何达致人与人之间深层的情感交流？

《情理与正义》内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，关注转型期社会的伦理行为，其中涌现的问题，激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲，先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题，以及转型期中国社会的伦理学基本问题。伦理学，最广义的，最大适用范围的伦理学，用一句话概括，是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期，于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期，于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况，人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人，反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧？该如何达致人与人之间深层的情感交流？

《西方经济学圣经译丛:经济学原理(珍藏本)》是由十九世纪末二十世纪初最著名的资产阶级庸俗经济学家，英国“剑桥学派”创始人阿弗里德•马歇尔所著。主要内容包括：基本概念；论需求及其满足；生产要素——土地、劳动、资本和组织；需求、供给与价值的一般关系等。这本《西方经济学圣经译丛:经济学原理(珍藏本)》中所阐述的经济学说是英国古典经济学的继续和发展，是新古典学派的代表。尽管马克思的《资本论》已经揭穿了庸俗经济学的辩护理论，但它对现代资产阶级经济学仍然有很大的影响，是现代微观经济学基础。

《西方经济学圣经译丛:经济学原理(珍藏本)》是由十九世纪末二十世纪初最著名的资产阶级庸俗经济学家，英国“剑桥学派”创始人阿弗里德•马歇尔所著。主要内容包括：基本概念；论需求及其满足；生产要素——土地、劳动、资本和组织；需求、供给与价值的一般关系等。这本《西方经济学圣经译丛:经济学原理(珍藏本)》中所阐述的经济学说是英国古典经济学的继续和发展，是新古典学派的代表。尽管马克思的《资本论》已经揭穿了庸俗经济学的辩护理论，但它对现代资产阶级经济学仍然有很大的影响，是现代微观经济学基础。

美国著名的年轻一代经济学家所写的最受学生欢迎的经济学入门教科书。 强调经济学原理的应用和政策分析，通过大量案例说明经济学原理如何应用于现实经济问题的分析，大量的“新闻摘要”使读者更容易明白什么是生活中的经济学。 作者曼昆任哈佛大学经济学教授，一位多产而富有思想的美国著名经济学家，新凯恩斯经济学的代表人物之一。

本书为汪丁丁教授2021年出版的《情理与正义》的姐妹篇，内容同样出自他为北大国发院开设的EMBA课程，但完全不重叠。西方学者阐述的演化伦理学始终难以摆脱哲学的规范视角，而作者更愿意在科学的实证视角下阐述演化伦理学，故而，在浏览了西方文献之后，决定编写一部新的演化伦理学。在一贯的跨学科视角下，本书首先讲述地球的演化史与生命的演化史，其次是社会的演化与伦理的演化，尤其侧重于生命系统各层级各子系统的“内平衡态”。在中国社会的转型期的目前阶段，对人类生活影响最大的是人工智能技术。未来的20年，任何不从事创新的人类成员，以极高的概率将被机器智能取代。这意味着创新能力将成为每一个人的核心价值。有鉴于此，未来伦理学应是关于如何激发每一个人潜在创新能力的伦理学。于是在最后一讲，作者讲解了自己的“创新伦理学”。转型期中国社会的经济发展、政治演化、文化变迁，很大程度上是...(展开全部)

本书为汪丁丁教授2021年出版的《情理与正义》的姐妹篇，内容同样出自他为北大国发院开设的EMBA课程，但完全不重叠。西方学者阐述的演化伦理学始终难以摆脱哲学的规范视角，而作者更愿意在科学的实证视角下阐述演化伦理学，故而，在浏览了西方文献之后，决定编写一部新的演化伦理学。在一贯的跨学科视角下，本书首先讲述地球的演化史与生命的演化史，其次是社会的演化与伦理的演化，尤其侧重于生命系统各层级各子系统的“内平衡态”。在中国社会的转型期的目前阶段，对人类生活影响最大的是人工智能技术。未来的20年，任何不从事创新的人类成员，以极高的概率将被机器智能取代。这意味着创新能力将成为每一个人的核心价值。有鉴于此，未来伦理学应是关于如何激发每一个人潜在创新能力的伦理学。于是在最后一讲，作者讲解了自己的“创新伦理学”。转型期中国社会的经济发展、政治演化、文化变迁，很大程度上是...(展开全部)

《经济学原理》是英国“剑桥学派”的创始人马歇尔的主要著作。它在经济学界被公认为划时代的著作，对现代经济学的发展有着深远的影响。这本书的基础理论浅显全面，是经济学教科书的典范。马歇尔提出的“静态分析范式”现在已经演变为局部均衡分析法，创造了经济学分析的工具，他提出的价格理论至今仍然是经济学中价格理论的基础。这次出版的缩译彩图珍藏本以全新的方式改变了经济学阅读的模式，用精美的图片配以浅显优美的文字，改变了经济学著作的刻板面孔，使经济学变得平易近人。即使没有任何经济学基础的人，也可以轻松地阅读这部世界名著，以前所未有的方式体验经济学。

杨小凯，由于其在经济学上的巨大成就，被誉为“离诺贝尔奖最近的华人”。 原名杨曦光。 1966年升入湖南省长沙市一中高中部。 1967年2月4日由于路见不平的对抗行动，被关进了市公安局的看守所，监禁了两个月。 1967年下半年至1968年初，杨小凯写出了一批在当时属“大逆不道”、而在今天看来却又嫌幼稚不成熟的论文，即《中国向何处去？》（1968.1.6）。结果连康生、陈伯达、江青都知道了杨小凯，华国锋也知道并且也认为杨小凯是反革命，于是1968年2 月杨小凯第二次被关进了黑暗的监牢，而且长达十年之久。 1978年4月，杨曦光恢复了自由，这时已在文化程度上完成了大学毕业以上水平的学业。 1979年，他写了几篇经济学论文，并报考中国社会科学院的研究生，虽有几名专家看中他的才能，但终因“政审”不合格，未能录取。 1980年，55万在23年前被错整的所谓“右派...(展开全部)